人类永恒的主题（对慈爱而言）

人类永恒的主题（对慈爱而言）爱的误区爱，从古到今都是一个高尚而神圣的字眼！是心灵的呼唤、肺腑的声音，是本能、是慈爱、是善良、是无私、是忘我、是奉献。父爱、母爱之所以伟大，是因为它的内涵是：无私、忘我、奉献！爱的形式多种多样，父子、母子、夫妻、兄弟、姊妹…等等的爱。然而在感情的关系和程度上有所不同，这实属正常。也没有什么不对，它的定义是相互付出，而不是索取或回报。从而使他们有着相互关心、关注、关爱对方的天性，彼此相互相爱的情感。这也是所谓的血浓于水的缘故吧！然而在社会现实中却往往不是这样，我想他们之间之所以会那样，是因为彼此的：文化、思想、意识、观念、素养、年龄、性别、行为、习惯，以及语言、语气、眼神的传达、传递、交流方式的不同，才产生了各种各样的结果。以及自私、贪婪、虚荣、无知、愚昧、迷信、愚蠢的缘故，更多的是自寻烦恼。关键是怎样相处和相互包容，从而使对方感受到你的真诚和大度。以及做人的基本道理（学会、懂得什么是彼此尊重）。一个人之所以受人尊敬和尊重，首先是他懂得尊重自己，而后也善于懂得尊重他人。也不是因为所谓的你有地位、权势、以及金钱，而是你良好而厚重的文化素养，以及彼此尊重的基本处世态度。然而别人看不起你或许是，因为富有、贫穷、无知、愚昧、迷信，更多地是因为你的粗俗、而没有教养，满身的坏毛病及不良习惯。很多时候都是为了对方好：一种是真心实意的，另一种只不过找了个很好的借口和理由罢了。关键是对方是否能够接受，并感受到你的爱意和诚意。而不是为了自己所谓的好意和愿望，不但会伤害了你自己，往往还会伤害到对方。即使你是真心实意地为了对方好，既然对方不愿意接受，那又何必让彼此都不高兴呢，甚至达到怨恨的程度，其实这就是所谓的自寻烦恼。己所不欲、勿施于人就是这个道理。在日常生活中千万不要将自己所谓的好意、好恶和意愿，强加在别人的头上，其实你自己不也是不愿意接受别人强加给你的意愿吗？老子曰：“飘风不终朝，骤雨不终日”意思是说：许多人总是不断的、无休止的贪求无厌，自以为可以长久拥有、保存，但是其结果呢？只是荣华一时，到时候这些身外之物都是过眼云烟，什么东西都没有能保住，什么东西也都无法长久拥有。终究是一场空，这些根本就算不上什么长久。老子以飘风、骤雨比喻一时之盛，也是不能够长存久有的。“天长地久，孰为此者，天地”全句的意思是说：天有多长地就有多久，“天长地久”在人类的认知范围内，唯有天地。天地应该算是最长久的了吧？！“希曰自然，天地尚不能使久，而况于人乎？”全句的意思是说：但是只相对于自然而言，天地尚且不能够永远长存久有，更何况人类自身？其人类自身也不过是匆匆过客而已。“持而盈之，不知其已”意思是说：已经拥有够多的东西，仍然不知道满足。“金玉满堂，莫之能守”意思是说：满屋的金银财宝，也无法长期保持对它的守护和拥有。“富贵而骄，自遗其咎”意思是说：富贵了就骄横跋扈，结果反而会给自己留下灾害。其结果是咎由自取、自取其祸。“是故，甚爱必大费，多藏必厚亡”全句的意思是说：因此凡是过份心爱之物，必极力追求，过份喜爱不惜一切代价，必然损耗精力浪费大量钱财。过多的储藏和拥有，必然容易导致重大的损失，甚至以伤亡作为代价。“知足不辱，知止不殆”意思是说：知道满足才不至于受到折辱。知道止境，才不至于受到损害。“大道甚夷，而民好径，其无正邪？”全句的意思是说：本来有一条平坦宽阔的大路，而人人都好走小径，难道就没有正道与邪道之分了么？人们常常把正道当作歧途，而把歧途当作正道，结果往往把不好的当作好的，把好的反而看作是不好的。“正复为奇，善复为妖”意思是说：之所以民众总是陷入迷信之中，是因为长期固守旧时的观念，从而使民众迷失了正道和歧途的分辨。“天下多忌讳，而民弥贫”意思是说：天下大多数人害怕不祥之兆，不说不吉利的话多有忌讳。因而越是迷信（无知、愚昧）越是贫穷。“夫亦将知止，知止不殆”意思是说：但作为天子来说，不能籍此豪奢迷侈、贪图享乐，也应当知道满足不能做得太过余。知道满足就是适可而止，知道适可而止才能无害。“罪莫大于所欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”全句的意思是说：不应该有的贪念和欲望，简直就是罪恶。总是不知足会招来祸害，总是想占有会使你咎由自取，那本身也是一种错误。“故，知足之足，常足矣”意思是说：所以“知足”才是真正的满足，只有自我满足才能时常得到满足。过份自私是万恶的根源，贪婪和欲望是人性的弱点。富有、贫穷和愚昧让自己迷失了方向，甚至让虚荣心迷失了自己应有的本性。人们常常把好的当成不好的，把不好的反而当成是好的。虚荣心往往会害了一个人整整的一生，也许临到死的时候，也没有能够悟出这个道理！在现实生活中这种人往往心里活得很累，为什么人们常常关注名利，多于关注自身？！在现实社会生活中往往表现出来的却是：一、因为我爱他所以我才会这样做。二、因为我太爱他了，所以才不得不这样做。三、因为没有他我无法活下去，所以我才不择手段。四、因为我是为了他好，所以我才会那样做。五、因为他的行为我无法接受，我要以我的意愿和好恶去改造他。六、虽然它无法接受这样的爱，我还是要这样爱他。在现实生活中这种自私的爱只仅仅考虑了自己的所谓感受，完全没有注意到对方的情绪。他不是一个物件想要就要、想扔就扔、想占有就占有。这不是爱：是意愿、是好恶、是欲望、是虚荣、是占有、是自私、是无知、是愚蠢、是自寻烦恼！！高尚的爱：是本能、是慈爱、是善良、是无私、是忘我、是奉献。之所以你爱他（她），是因为你关心他、关注他、爱护他。同时希望他健康、快乐、幸福的成长和生活。而不是以你的意愿或好恶认为他幸不幸福。行动是最好的表白，即使你将世界上最美好的语言和词汇和最丰富的物质条件都用上了，也无济于事。关键是他（她）本人是否感受到了这种幸福！老子曰：“学不学，不复众人之过”意思是说：懂得、学会了什么东西是不应该学的，就不至于重复众人所犯过的过错了。而不是强调哪些是应该学的！因为在现实社会中人们有意、无意很容易的，就把那些不应该学的，通通都学会了。尽管这样，总之无论这个社会发展到哪种程度，因为我们是人，所以还是要按人的生活方式去生活。甚至、哪怕是发展到六亲不认的程度，也只不过是转了一个大圈而已。那也只是人类发展史上的一个阶段性的过程罢了，最终还是要回到人与人之间的感情上来。这是毫无疑问的，我坚信！在现实社会中我们之所以尊重或爱这个人，无论他有多高的地位，也不在于他是否有权势，也不在乎他是否富有或贫穷，更不在意他出生是否所谓的高贵或低贱。只看一点本人的素养怎么样？：看他是否具有一颗慈爱、善良、正直的心，还要看他是否是个真正的明白人。他是否不因别人捧他连自己姓什么都忘了，也不因别人贬他、而他自己也认为自己一钱不值了。换句话说：赴国宴不显得俗气，讨口也不会感到自卑。这就是一个人所谓的骨气和厚重的文化素养。难道这种人不值得我们去尊重和爱吗？！对人类自身来说：任何人都需要接受教育。在这个世界上不仅仅是孩子们才需要教育，成年人更需要教育？！只不过成年人更需要的是自我教育罢了。中国人读书不仅仅是求知，更重要的是明理（明白做人的基本所谓的道理）！教育是为了承前启后，也是为了自我完善。否则，就无从继承前人，也无法创造未来。儿童接受教育，是为了所谓的开智、见世面成为社会有用之材；成年人接受教育，是为了摆脱、减少烦恼、困扰。儿童接受教育，成年人是他们的启蒙老师（是孩子们模仿的对象，也是孩子们心中的榜样和偶像）。而成年人接受教育，更多的是要靠自觉（自己觉悟）。因此，成年人一定要以高度的自觉性和自律性来加强自我教育！老子曰：“虚其心，实其腹，弱其智，强其骨”全句的意思是说：削弱其心中过多的名利欲念。充实其腹内文化修养，以提高个人文化素养。减弱其狡诈、奸巧之心。增强和完善其做人的骨气。人一生应该多花点时间去思考两个问题，那就是：一是做人的原则，自己应当和愿意做什么样的人（而不是别人希望你做什么样的人）；二是为人处世的态度，同样的问题你抱着什么样的态度去认识和理解，然后你愿意用什么样的方法和心态去处理、解决这些问题。如果将这两个问题想透了，那么你就会生活得轻松了。也就知道了自己应该做什么、应该怎样去做。如果更多地懂得、学会了那些东西是不应该学的和做的，那么你整整地一生将受用无穷。短暂的人生不就追求两个字“轻松”吗？！所谓轻松不是干活重与不重、累与不累，而是这颗“心”累不累。心中的愉悦、快乐的生活，才是人类自身所要追求的生活目标！在生活的道路上慢慢地用心去感悟、体悟、觉悟吧！一个人一生必读的两本书：《道德经》，《黄帝内经》。其次才是为了生存、爱好、娱乐和休闲辅助类的书，也包括其它类的所谓的经典、秘籍。总之看书应该有所选择性，而且是所谓的好书，是经典、是秘籍。看一本好书就是与一个高尚的人谈话，从中会得到许多感悟和启发！夫作文不易，读书尤难。我很少借用别人的语言为自己点缀而崇尚时髦，总是尽量用自己朴实、通俗的语言加以表述。不奢求别人的认同，只愿给不同需要的人，以不同的感悟和启发！夫复何求！

评论内容：发表评论不能请不要超过250字；发表评论请自觉遵守互联网相关政策法规。

用户名(*)