庄子“晓梦迷蝶”，自此念兹在兹，一辈子喜欢蝴蝶。也许他前生就是蝴蝶。词牌曲牌有《蝶恋花》；关汉卿的《包待制三勘蝴蝶梦》展示情感世界的博大与牺牲；传奇剧本《蝴蝶梦》里，为试探妻子的忠贞，庄子诈死……
也许花丛中蝴蝶的翩跹、缠绵着实令人垂涎，所以梁山伯和祝英台最后化蝶，让伟大的爱情不至于彻底悲剧。爱情到莎士比亚手上，则是让仇恨的世家翻然悔悟、重修旧好（若罗密欧与朱丽叶泉下有知，也该悲喜交加）。
西方文化里，蝴蝶的难获青睐从字源就可见一斑：“以排泄物的颜色命名的，还是它的确是个正在偷东西的精灵呢？”不管谁对或是二者结合派生而来，蝴蝶的形象不算高尚、愉悦。《蝴蝶梦》充斥着忆旧与绝望。《蝴蝶夫人》的女主角因弃自刎。安徒生的想恋爱却莽撞又优柔的蝴蝶不见的就好。蝴蝶挑剔也质疑恋爱，像安徒生本人，渴望荣誉，又怕世俗的婚姻把孤独也给诋毁。安徒生终身未娶，那只蝴蝶也就当了光棍，理所应当地成标本，“被人观赏”，还得自怨自艾。
1963年，气象学家洛伦兹提出“蝴蝶效应”：亚马逊河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，两周后，可能在美国的德克萨斯引起一场龙卷风。解释是：蝴蝶翅膀的运动，导致身边空气系统变化，产生的微弱气流引起四周空气或其它变化，系列连锁反映后带来大变化。如果“蝴蝶效应”令人着迷，是因其科学内涵和哲学魅力在作祟。
显然，中国传统意义上对蝴蝶的赞美，在西方表现得审慎。文化背景的不同造成的轩轾甚至牴牾本情有可原，可如果科学告诉说某些赋予的形象是错，我们又该如何对待？
歌曲《两只蝴蝶》曾风靡一时。开始听，我的感觉是还不错，细想后却不是滋味，以为歌名有点乱点鸳鸯谱的味道。不能怪我吹毛求疵，而是科学老早说过：两只蝴蝶追逐游戏时，正是感情破裂的标志。梁山伯祝英台化蝶，即使集体的一厢情愿也无损其艺术价值，因为是在过去，而现在《两只蝴蝶》的堂而皇之则匪夷所思，我以为歌名换成蜜蜂——尽管有点戏谑——也比蝴蝶好。明明错误的现象，非要强加相反结果的象征，不只是颠鸾倒凤、抱残守缺，而是颠倒黑白，倒让我想起昔日流行给人扣顶帽子，名曰：“莫须有”。
把“化蝶”这顶“莫须有”的帽子赐予爱情是误解的话，那么时至今日，这顶帽子的大行其道就该是我们对蝴蝶、也是对自身的诋毁。
叶楼子
没有深究过这些东西，但是生活简单点好。这些东西就留给那些吃饱没事做的专家做吧。强帖终于出现，要顶的啊，谢谢楼主
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