我至今还能清晰地忆起她的模样，曾经是让我恐惧的。 从我开始有记忆时，她就有一个很特殊的称谓，反而让我忘记了应该如何正常地去称呼她。然而，当我们一帮小孩子跟在她的身后大声地叫“小老婆”时，她也只是回转身，用那双很好看的大眼睛极快地向我们旋出一对白眼，尔后，再回转身自顾走自己的路。这帮小孩子里还有她的前房孙子，当然，她的前房孙子还比我们多加了几句更难听的话，“老不死的”，骂出这句话时，前房孙子的白眼比小老婆的白眼大多了，停留的时间也长。 在我知道称呼她是小老婆时，我并不知道小老婆的确切含义。电影里看多了地主婆如何地虐待那些穷人，然后，我便会想到小老婆，想到小老婆的穿着和电影里的地主婆是很相像的。因此，在年幼的心里，小老婆便与地主婆划上了等号，从此，便生了阶级恨，以后不管是一帮小孩子，还是单独一个人，见到小老婆，便会用尽吃奶的力气，高声的呼喊，小老婆，好像所有对地主婆的恨在她这里找到了发泄之处。 我说过，她是曾经让我恐惧的。恐惧来自于她的衣着，还有她的模样。从我开始看到她那天起，及至到再不能看到她，好像她一直就是穿着黑颜色的衣服，一个人在无尽的黑色世界里打转，就像是一个黑色的影子，人已经归于虚像，变成了一个在太阳底下移动的真实的影子。一件黑色的大襟褂子，即使是在炎夏也没有看到她绾过袖子，一条黑裤子，用黑色的裹腿布缠住了裤脚，也有几分的干净利索，一双小脚包在了一双更黑的小鞋里。还有一张阴郁的好看的瓜子脸，乡间的辛勤劳作把好看的瓜子脸晒得黧黑，头上带了一顶黑色的船型帽子，把头发遮住向后拢，在帽子后面绾了一个灰黑色的发髻，在我们这里的老年妇女赶时尚，纷纷铰了干净利落的齐耳短发时，独独她留了发髻。当然，不能否认的是她有一双很好看的大眼睛，只有这双好看的大眼睛里还有一丝白。很少有人看到过她的笑脸，但我曾经看到过她的笑脸的，嘴角很夸张地向上翘，眼角堆集起来，好看的大眼睛只剩了一道缝。露出的牙齿是白的，然而在她这里却是白的可怕，感觉是阴森的，看到她的笑脸，我便会从内心里生出极大地恐惧，便会在母亲的怀里哭喊挣扎，想极力逃脱她要伸过来抚摸我的手。我所有的不适，都在恐惧来的时候消失殆尽。 那时，母亲让我称呼她为二奶奶，二奶奶会叫魂，但二奶奶不是神婆。有时候因为贪玩，会没来由的受到惊吓，便会连续几日的萎靡不振，病殃殃的没有精神，一直贪睡，我们这里的民间说法这是掉魂了。魂既然能掉，便能拾。二奶奶会拾魂，她会附上掉魂人的耳朵说一种咒语，能把掉的魂叫回来。母亲便从吊篮里拿出几个鸡蛋，用手绢包了，带着我去找二奶奶，鸡蛋是给二奶奶做酬谢的。母亲并不知道我的恐惧，更不知道我和小伙伴们一起追着二奶奶骂她小老婆。现在母亲用力地攥住我的手，二奶奶的一只手握住了我的手，另一只手只伸出了一个大拇指扣住了我的手心，我背过身去把头躲在母亲的肩后，好像能把恐惧留在身后一样，我停止了哭闹，感觉那双手也是温润的，那一刻我感觉到了安稳。二奶奶用手揪住了我的耳朵，在我的耳边絮絮叨叨的不知道说了什么，然后，在我的脸上亲昵地摸了一把，对母亲说，好了，回家睡一觉就好了，鸡蛋拿回家给小子摊鸡蛋饼吃。母亲几番推让，二奶奶总不答应。当然，睡过一觉后，我便又可以和小伙伴们满世界疯跑。 我是问过母亲为何要称呼她为二奶奶的，母亲给我说，她的辈分大啊。那二爷爷是谁啊？我怎么没有看到啊？母亲就笑，不是二爷爷，是大爷爷。我又不懂。母亲说，就是国林的爷爷啊——国林就是那个小伙伴里骂二奶奶老不死的。可国林的爷爷有老婆啊，国林的奶奶很厉害的，我们去他家玩，他奶奶总是大声地斥责我们，不是因为国林整天跟在我们屁股后面，我们都不愿意和他玩了。我还是有个问题没有明白，为什么别人都叫她小老婆啊？母亲叹口气，跟你说你也不明白，总之你要称她为二奶奶，不管别人怎么叫她，明白吗？我明白的是应该称呼她为二奶奶，至于因何称呼她为二奶奶，是在多年以后我才明白。 二奶奶是给国林的爷爷来做小的，就是妾，我们这里都是称呼为小老婆，当然是在背后叫，因为是二房，二奶奶的称谓就是缘起于这里。有时候，小老婆也是一句骂人的话，乡间常见邻家互骂，一家骂，你是个小老婆，另一家也不示弱，回骂你是个小老婆养的。小老婆在家庭没有地位，在社会也没有地位，即使生的孩子也是如此。二奶奶有两个孩子，一个男孩，一个女孩，当时已经是十七八的小伙子大姑娘了。我就亲眼看到国林的奶奶看二奶奶家的孩子的眼神，那双眼睛能从他们身上剜下带血的肉来。 不管是时代也好，还是社会也罢。纳妾是一个特定时代的特殊产物，罪不在那些女子。至于二奶奶是如何嫁到这个村子的，有很多的版本，但这些版本最终无一例外的都是归结到二奶奶的好。然而，二奶奶的好并不是得到了所有人的认可。进入新社会，是要和那些封建残余决裂的，婚姻制度必须革命，取消纳妾，实行一夫一妻制，在我们村里首先革了二奶奶的命。二奶奶带着未成年的两个孩子从大家庭里搬了出来，起灶另过。 称呼她为二奶奶只是因为她的辈分高，与她的年龄没有任何的关系。现在推算起来，二奶奶那时也就是在三十多岁的样子。至于为什么没有再嫁，这是埋在很多人心里的谜，这个谜到二奶奶去世，才给众人一个解，至于她的心里装了多少苦，却是永远没有人知道。 在我长到可以到生产队帮工的时候，我看到了二奶奶生存的艰难。每年忙麦收的时候，生产队是允许妇女们把从田间拉回的小麦重新梳理，扎成一个个齐整的麦把子，麦穗头用铡刀切下后，麦把子归个人。有心计的妇女就在麦把子里藏麦穗，回家后再捡出来，一个麦季下来，也能收获十几斤的麦粒。负责验收的保管员也是睁一只眼闭一只眼。然而，这种做法在二奶奶这里就行不通。即使没有麦穗，保管员也要把她捆的齐整的草把子挣散。二奶奶并不气恼，那张脸依旧是没有丝毫的情绪变化，蹲下身子再认真地把麦草重新归拢起来。那时国林的爷爷是生产队的饲养员，中午喂完牲口，站在饲养屋的门口，无事人一样远远地看着这里发生的一切。二奶奶把重新扎起的麦把子吃力地抡到肩上时，看见了国林的爷爷。那时，我分明看到了二奶奶愣怔了一下，眼里便充溢了泪光。二奶奶很快地低下头，背负着麦把子，一个人，正午的阳光，一双小脚，一个范围很小的倒影，在被太阳晒得焦黄的地上移动。 因为和国林是从小的玩伴，便知道了许多关于二奶奶，以及关于他们这个大家庭的事情。国林的那句老不死的口头禅，得益于她奶奶的一直说教。已经是两个烟囱冒烟的家庭，不知道国林的奶奶为何对甘愿做小过来的二奶奶怀了那么大的仇恨，以至于让自己的孙子都要骂她为老不死的。国林的奶奶是一个很厉害的老女人，我从来没有看到她去过生产队，因此上也比同龄的女人看上去年轻白净，一张臃肿的脸，没有二奶奶的瓜子脸好看，她给国林的爷爷生了一个儿子，也就是国林的父亲。二奶奶却给国林的爷爷生了一男一女，在这个大家庭，数量的优势并没有给二奶奶带来更好的地位。 人总有走了再不能回来的那一天，这一天的到来，对于二奶奶是一个解脱，也把埋在人们心里关于二奶奶的所有谜团撕扯得零零碎碎。 该来的人都来了，不该来的人也来了。国林爷爷的出现，出乎大家的意料。二奶奶的眼神放出光来，嘴里嗫嚅着什么，双手颤颤崴巍地掀起黑大襟褂子的前摆。一截干瘦的侗体，还有一段看不出颜色的线索，一起暴露在儿孙的面前。二奶奶拼力地去撕扯，眼快的拿了剪刀剪断了那根线索递到二奶奶的手里。二奶奶含笑递给国林爷爷，国林爷爷心里的明镜此刻摔得破碎，是一种粉粉面面的破碎，尔后便是失声痛哭。 国林后来跟我说，他问过爷爷那是什么。爷爷告诉他，那是新婚夜，爷爷亲手在二奶奶身上栓的红绳。一根红绳，一辈子的承诺。岁月的流逝已经磨平了情感的波澜沟坎，爷爷说起这段经历时，在孙子面前并没有任何的情绪外露，好像这是在说别人的一段故事。
苦命的女人啊有时候感觉是一种从心底泛起的苦涩simisi8写到：simisi8写到：旧时代的苦女人！！命运啊 苦女人。。。上一篇：MM们 你对奶粉了解多少 下一篇："复感儿"的家庭护理办法
评论内容：发表评论不能请不要超过250字；发表评论请自觉遵守互联网相关政策法规。
