近日，关于国人在公共交通工具上种种自私行为如抢占座位、拥堵门口、旁若无人听音乐讲电话等的报道再次见诸报端。而且据调查，在公共交通工具上“唯我独尊”的往往是那些身强体壮的青少年，而能体恤他人、为老弱幼残孕让座的通常是中年人士。
这不能不令人心生感慨，社会进步，国民的生活水准有了很大的提高，在优裕环境中成长起来的青少年，他们的价值观是非观如何？道德底线又在哪里？面对周遭日渐恶劣的经济环境和生活压力，他们怎能做到安之若素，独善其身？
很多家长自己省吃俭用，而把辛苦挣来的钱大量投资在孩子身上，希望他们成才，唯恐委屈耽误了他们。只要他们有需求，基本来者不拒。这样情形下成长起来的孩子，十指不沾阳春水，不知柴米油盐贵，丝毫体会不到生活的艰辛，极有可能养成痛快花钱、尽情消费的习惯。俗话说：“量入为出”，虽然他们没有收入，却有性能卓越的“取款机”随时待命，想要的东西不费吹灰之力就能得到，他们还需多关心别人，多替别人着想吗？
俗话说：“养不教，父之过”。学校教育固然重要，但在价值观人生观的培养方面，家庭无疑应该负起更大的责任。诚然，社会节奏快、生存压力大，迫使一些家长为生计到处奔波，疏忽对孩子的管教；因为内疚，就用大量金钱物质来弥补他们成长过程中的缺憾，孰不知，在岁月流逝中，孩子的成长轨迹已慢慢偏离了他们期望的轨道，渐行渐远。
孩子是需要接受教导，并潜移默化被改变的。随着社会的发展，核心家庭大行其道，三代乃至四代同堂的现象越来越少，孩子没有和祖父母共处的经验，没有亲眼目睹、亲身经历他们因年老体衰而遭遇的种种艰辛，当然不能期望他们对行动不便的老人家有多少同理心。有鉴于此，在孩子的成长过程中，为人父母者就很有必要引导他们，为他们补上这至关重要的一课。
当然，这种教育不单局限于“言传”，更重要的是“身教”。很难想象，一位没有善待父母、身边人的家长教导出来的孩子能对有需求人士有多少恻隐之心，而一位地铁门甫开就带领孩子往里冲的母亲又会给孩子怎样正面的引导意义。
两千多年前的思想家孟子曾有过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的名句。试想，当我们年幼需要长辈庇护时，他们毫无保留地为我们遮风挡雨，现在，当我们羽翼渐丰、日趋成熟之时，自然法则残酷地令他们虽不甘愿但也无可避免地韶华逝去。是他们把毕生精力化作养分滋润了我们，过后无怨无悔地衰老、消退。我们若能时刻秉持一份关爱之心，为他们做些让座之类举手之劳的小事，在博得他们的感激之余，我们何尝没有成就自我，有着一份小小的心安和助人的满足
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