在我们居住的城市，出现“低碳生活”4个字是去年年底的事。老妈没有什么文化，不知道“低碳生活”的含义，但是她一直在“低碳生活”着。 老实说我也是近来看了报纸才明白低碳的含意。所谓低碳生活，就是指生活作息时所耗用的能量要尽量减少，从而减低二氧化碳的排放量。低碳生活，对于我们普通人来说是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起。 老妈的低碳生活以往在我们的眼里是被看作有些“抠”。当年我们住的是小平房，老妈淘米的时候总要把淘米水给贮下来，我们问她：“妈，这些水已经脏了，还留着干什么呢?”老妈说：“你们不懂，这是废物再利用，我用它来淋花的。”拗不过她，由她闹，结果老妈栽种的百合、牡丹、芦荟、菊花、兰花等等都生长得郁郁葱葱，漂亮可爱。在家里，老妈是很少使用洗衣机的。有时候，我们埋怨老人家洗衣服太累，建议她用洗衣机便捷一些，省事一些，老妈笑呵呵地说：“嘿，我那几件衣服机子还没用热就洗完了，岂不是瞎折腾？”其实，我们都知道老妈是怕用洗衣机浪费电。平时，老妈也很少独自打开电视观赏节目，老妈不是不喜欢看电视，而是老妈觉得一个人看电视费电，一家子在一起看感觉会热闹一些开心一些。 后来，家里搬了新房子，老妈承包了家里买菜的任务。我们过意不去，在周末的时候，会建议她多休息，把光荣的任务移交我们一两天。老妈听后不同意了，说：“嘿，你想想，我出门大部分时间是步行，最多就骑个自行车，你们是什么？坐汽车！多耗油，多浪费啊！”老妈不会讲大道理，但这次却说对了，步行和骑自行车自然是比开车环保。 当然，老妈的一些做法让我们确实不能接受。有一次快要开始吃饭了，她还要下去倒垃圾，我们想老人家勤快惯了，不说什么，反正多活动活动也是好的。不想老妈下去之后磨蹭好久才赶回来。我们问她干啥了，原来老妈放着好端端的电梯不用，来回全是走楼梯。要知道我家住的是八楼啊。老爸喜欢刮胡子，每次用电须刀，老妈都有意见，说多奢侈啊！最让我们不能接受的是老妈每个晚上都要把电视机、电饭锅、电磁炉、电风扇等电器的插头拔下来。我们埋怨她插上拔下的容易损坏，老妈就是不听。也不知她是从哪里学到的理论，反驳说，一个家庭这也耗电那也浪费，太不环保了，我们无言以对。 自从看过什么是低碳生活的报道，理解低碳生活的实质内容之后，我们慢慢接受了母亲的“抠”，有时候在饭桌上我们还有意表扬母亲的“抠”。母亲知道自己的生活习惯和生活要求生活方式原来就距低碳生活不远的事实后，高兴得手舞足蹈，快乐得像一个天真无邪的孩子。“请问，今天你‘低碳’了吗？”现在，她看到邻居，经常会这样问别人。我想她未必明白“低碳生活”这个新名词半岭雷公田，偎依越城巅；奇峰出谷壑，翠叶点幽潭。 雨幕疑丝泻，仙佛恋此间；浔源无限好，莫道胜桃源。 这首五律是我对雷公田的印象。雷公田位于桂北资源县两水苗乡，在猫儿山西北面，其间隘谷幽深静谧，山溪纵横，潭水碧绿，奇瀑荟萃，是一处为世人鲜知的风景胜地。 第一回前往雷公田，其实是想寻访一位奇僧。据说此人通异术，依草药而治百病，那时他正云游至雷公田寺小住。我与同伴3人经两水至塘垌村乡道，进村口时，见在翠竹的掩映下有几处苗寨村舍，一条小河自李垌潺潺流出，据说这是浔江源头之一。过木桥沿小河左面溯流而上，开始是光滑的石径，而后是斜窄山道。一路上，河溪舒淌而瀑声不绝，鸡鸣犬吠声随田园村舍渐渐隐去。走到半程，竹林青葱浓密，道路却逐渐险峻陡峭，众人便折竹做杖，谈笑攀登。这条古道已有数百年历史，先前是善男信女们前往雷公田寺进香必经之道，后来，数万红军翻过越城岭亦打这经过，如今香客少了，而每年重走长征路的游人却多了起来。 我们穿过好几处山坳，身边尽是竹林灌木，苔藓落叶。本要找块石头坐下小憩，前边却突然开阔明亮起来，十余畴田园显现在眼前，这片开阔田垌正是雷公田所在。雷公田的来历，一说是邻近有酷似雷公嘴的雷公岩，又说是天上的雷神因替岭南布雨，降临猫儿山，在此开辟了百亩良田。如今，这片田园早已退耕还林，不再种稻谷，只稀稀落落地新植了些楠竹，青草野花蔓布其间。雷公田宽阔而隐僻，眺望老山界、锯子岭与猫儿山巍巍屹立，风光历历，雷公田寺便座落在西南侧山脚。 据《湘山志》载，唐文宗太和八年至宣宗大中元年（公元834-847年），无量寿佛全真和尚在相距不远的覆釜山建寺隐修。至元朝末年，覆釜寺法师游历猫儿山，在此建雷公田寺，因山水清幽，佛事兴隆，香客络绎不绝。鼎盛时，雷公田寺有镀金佛像三百余尊，僧尼数十人，有水田千余担，山林千余亩，辖凤水、社水、烟竹、梨柴坪、乌石界等多处佛寺分院。清末民初，寺院的修成禅师乃岭南名僧。当地史料记载，民国二十三年（1934年）隆冬，红军部队驻扎雷公田，毛泽东王稼祥张闻天等曾在寺院小住，秉烛夜谈，寺院学清禅师曾派人为红军引路，走出越城岭大苗山。 而今，雷公田寺又称庵院或雷公殿，经历几度损毁重修，显得没落冷清，僧人也寥寥无几，唯梵音绕耳，鱼鼓声声，紫烟袅袅。寺院前边有不少碑记石刻，录有寺院事迹和诗词，其中《雷公田庵院志》碑联云：汇八方佳胜天下奇观摇倩影，纳五岳雄风人间仙境舞婆娑。可见此处的景致自然不同他处。登石阶而入寺院正殿，诸多泥菩萨木神仙，镀金绘彩，位列四周。似乎凡国人习惯敬奉的都在，释道儒三家共存，有种和谐统一的味道。遗憾的是，主持说，我们要寻访的那位奇僧，早在半月前离开寺院，云游四海去了，此时已不知身在何处。 从雷公田寺翻过山岭，便进入一道峡谷。峡谷中河流不大，遍布山涧瀑布，如临四川九寨沟的感觉，却无那儿的游人喧哗。峡谷迂回辗转，朽木横垣，竹荫内蔽，幽清阴森。山谷石缝中，渗出的泉水积成溪流，有时汇成深潭，飞泉吐珠，激流翻腾；有时构成悬瀑，涓涓细泻，铺撒如帘。及近，又似蒙蒙细雨，烟笼雾罩。峡谷中有侧柏、红豆杉、五角枫、华南五针松和硕大的史前蕨，竹林树木被云雾浸染得湿漉光亮。置身于此地，感觉心间突然尽空，不经意间已失去梦想与思绪，失去烦忧与沉闷，唯觉自身仿佛已成为一株花草，一片绿叶，一滴清水，正悄然融入这儿的景色。的真正含义，但每每看见老妈这样纯真地问候邻居，我都会跟她一样快乐。 评论内容：发表评论不能请不要超过250字；发表评论请自觉遵守互联网相关政策法规。
