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西方的女士以让男人为自己买单为耻，而中国的女士却把男人为自己买单当成一种权利，而这样的权利却无需任何的付出，因为“我们是朋友”。
女研究生一周都在相亲，赴宴五次，还看了五场相同的电影，这是不是有点奇怪？她们其实是校园“蹭吃族”，“蹭吃族”不是贬义，只是男同胞过于热情，热衷发扬埋单的绅士风度，最终使她们被动地成了“蹭吃的那一群”。背着“蹭吃族”的头衔要走多远，没有人知道。
光棍节最早产生于校园，并通过网络等媒介传播，逐渐形成了一种光棍节的文化。今年的光棍节也引发了一个购物狂潮，“男朋友”牌枕头、印有光棍证的烟盒、光棍牌防风棉油打火机、光棍荣誉证书等光棍节产品在淘宝被疯狂抢购。“剩男剩女”已成为商家新的消费热点，可怜的“大剩”不仅养活了无利不图的商人，同时也促进了一个新兴人类的诞生——“蹭吃族”。
很多公司的白领，在飞黄腾达之后总是怀念大学的童真年代。出身贫寒的他们，在大学期间没有资本去向心爱的女孩表白，当有了事业的成就之后，蓦然回首，却发现心爱的她早已成为人妇。于是，开着宝马、大奔的白领们纷纷涌入宁静的校园，高档的餐馆、时尚的宾馆、名贵的跑车圈养起了无数“开朗”的女大学生，让她们成为了蹭吃一族。大学开放的环境、自由的思想让这些女大学生们肆无忌惮，“天赋人权————我有权利和不同的男人同时约会”，“男人就应该发扬绅士风度”。这样，贫苦而又朴实的男生只能“远观而不可亵玩焉”，天真的白领最终只能“竹篮打水一场空”，开朗的女生却能“鱼与熊掌兼得之”。
愚蠢的女大学生会选择做二奶，聪明的女大学生会选择做“朋友”。二奶不仅要牺牲身体，还要被社会诟病；而作“朋友”的女生，不仅不需要“三陪”，而且还可以拥有更多的豪华班车、豪华餐馆。而她所拥有的这一切都是“绅士”们自愿奉献的，所以她们可以“心安理得”的接受绅士们的馈赠。在他们看来，“男人就应该绅士点”。需要力工的时候，她们会有力工的“朋友”；需要兜风的时候，她们会有开跑车的“朋友”：需要美食的时候，她们会有开酒店的“朋友”……这一切的一切都是所谓的“绅士”理所当然应该做的，她们嘴里的“男人就应该绅士点”翻译过来就是“男人就是贱，就应该为我所用”。
男人应不应该绅士一点？答案当然是肯定的，只不过绅士的本意并不是为水性杨花的女人“买单”，也不是为喜欢搞暧昧的女人做“义工”。绅士是一个外来词汇，和中国的君子含义上很接近，是指彬彬有礼、待人谦和、谈吐高雅、知识渊博的人。尊重女性是绅士风度的一个重要内容，在英国早些年的时候一直坚持“女性优先”的原则（按照这种原则，付账的时候女士是不是也应该优先？）。绅士风度传入到中国以后，它的本质含义就被扭曲了。西方的绅士风度强调的是一种两性之间的相互尊重，而中国的绅士风度却发展成了一种“我是女人，我最大”的潮流。
西方人的绅士风度主要的是一种精神上的平等，而中国的绅士风度却是一种“东施效颦”的尴尬。在西方人看来，如果男士为女士买单，这就是对女性的一种侮辱，他们通常都是选择AA制；在中国，如果男士不为女士买单，就会被认为是一种很没绅士风度的行为。然而，中国的绅士们似乎过于热衷于表现自己的“绅士风度”了，年轻貌美的女孩似乎也过于习惯于这种送上门的“绅士风度”了。所以越来越多的女大学生成了“蹭吃族”，而且口中还念念有词————“男人就应该绅士一点”。
鲁迅的杂文就像刀子一样，表面上一点也不“温儒典雅”，但是他身边的朋友却都公认他是一个有“绅士风度”的人。鲁迅的“绅士风度”并不是靠替女士开门而赢得的，而是他“横眉冷对千夫指”的正直、“俯首甘为孺子牛”的胸怀成就的。而那些以为女士开门为荣的所谓绅士，见到公车上的老人都不肯让座，难道年老色衰的老太太就不算女人了吗？这样的绅士风度真的让我们惊诧。
西方的女士以让男人为自己买单为耻，而中国的女士却把男人为自己买单当成一种权利，而这样的权利却无需任何的付出，因为“我们是朋友”。一个老公带来的快乐，远远不及5个男朋友刺激，免费的义工不用白不用，白用谁不用？记得俞敏洪讲过一段关于自己的感情故事：有一次，他看到一个心仪的女孩拿着很多的行李，所以就主动提出帮忙，女孩欣然同意。搬完行李后，女孩却说她已经有男朋友了，俞敏洪生气的问她既然已经有男朋友为什么还让自己帮忙？女孩红着脸说，我不想让我男友太辛苦了，所以……
其实世间本没有“齐天大剩”，“绅士”的白领太多了，就有了“大剩”的出现。
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