阿胶拍案惊奇之六：暗服阿胶不肯道，却说生来为君容
前边说道，《全唐诗《宫词补遗》卷五》中有个无名氏，跳将出来挑战白居易，说那杨贵妃之所以妖娆妩媚，不是因为洗温泉浴，而是因为“暗服阿胶不肯道”，然而那姑娘偏偏不认帐，不承认暗服阿胶养颜固宠，却到处说是俺天生丽质，“生来为君容”。
这场笔墨官司一打就是近千年。到了明代，有个学者叫朱克生，此人也是个好事之徒，他仔细端详唐史，在字里行间发现，除了杨贵妃，还有一个人有暗服阿胶的重大嫌疑，此人就是杨贵妃的姐姐，唐明皇亲切的封之为 琥国夫人。
在《秋舫日记.莞尔唐史》中，老先生很不正经的写道，“琥国夫人娥眉长，酥胸如兔裹衣裳。东莱阿胶日三盏，蓄足冶媚误君王”。
果然是肥水不流外人田，杨贵妃对外否认自己暗服阿胶的独门秘诀，却对亲姐妹毫不遮拦，口耳相授，不立文字，果真是法外不传。
不过我们在第五回中曾经写道，唐代服用阿胶的风气，以当时医家陈藏器的意见最为主流：“诸胶皆主风、止泻、补虚，而驴皮胶主风为最”。很显然，在当时，中老年男子是主流消费群体。
那么，杨贵妃何以能够先知先觉，洞察阿胶补血养颜的另一重功效？而且使阿胶的疗效从此发生重大变化，补血养颜成为民间最看重的卖点，而原来“主风、止泻、补虚”诸疗效降为次要位置？
原来那唐代，好的是佛道两家。唐代是李家王朝，李世民嫌自己出身还不够高贵，排查列祖列宗，就拜倒在道家创始人老子门下，说是你姓李，咱也姓李，原来是一家人啊。所以有唐一代，道教香火旺盛，到处都是道观。
不过唐代好道教，最后好的是长生不老之术，容颜长驻之术，三教九流各显神通，到处都是秘方。所以很可能是杨贵妃在道观的时候，得到高人指点，才有此先知先觉。
妇人原是以血为生的尤物，所谓“以血为本，以血为用”，血海里不安分了，容易导致体虚。在妇人因血气不足一派委顿不堪之时，便需要那阿胶出面拯救收拾残局，同时滋润肌肤，增加皮囊的诱惑力，改善十年面对普遍积累的审美疲劳。
果然，连唐明皇这等惯看秋月春风的人物，面对杨贵妃，普遍积累的审美疲劳居然不起作用，反而爱之更深。阿胶可谓善莫大焉。
唐史说杨贵妃“通音律，善歌舞”，想那杨贵妃跳起“云想衣裳花想容”，那一头乌发是何等的令人沉醉啊。如果按照中医理论推断，那一头的令人沉醉乌发也受惠于阿胶无疑。
中医一向认为，发为血之余。这当然不能曲解为头发是血泊之后的余孽，不过说明头发是血液滋润下的富余而已。不但头发，甚至头颅上所有的毛发，都五一不跟气血相牵连，也无一不反映气血的状态。
想那唐太宗一声令下，皇家大院里享受东阿阿胶，老臣们心平气和，中气十足，杨氏姐妹姹紫嫣红，何等的逍遥快活。只是这“官封其井，御用其胶”，却也导致民间假阿胶开始流行。故事结尾，我们重温药圣李时珍《本草纲目》中那句名言：“阿胶本经上品，弘景曰：‘出东阿，故名阿胶’”，寻览民族瑰宝，知其源头出处。
欲知真假阿胶如何斗法，且听下回分解。
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