【什么是本命佛】
人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有“男戴观音女戴佛”的误区，事实上，法无定相，佛和菩萨本就无性别之分，又如何会分男女佩戴呢？您可知道据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”，是千年以来人们所供奉的守护佛！属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。本命佛不分男女、不限本命年，均可终身佩戴供奉！
【男戴观音女戴佛有依据吗】
一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的并不是佛祖，而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。事实上，法无定相，佛法无边，佛和菩萨本就无性别之分，又如何会分男女佩戴呢？佛经的记载是每个人从先天一生下来就有一位“本命佛”守护，所以佩戴供奉“本命佛”才是正确的选择。
【什么是开光】
开光是指有一定修行成就的法师通过诵经祈福，赋予佛像或法物特殊的灵力，成为可以护佑自己的圣品。佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升。佛教开光仪式，不仅是开佛像眼，更是开众生的心眼，开发内在般若智慧。
【开光圣品第一眼见到的就是主人吗】
有人说开光后的圣品会认第一眼见到的人为主人，这种说法是无稽之谈。开光圣品第一眼见到的往往是开光的法师，按此说法，那所有开光圣品的主人都是开光法师了？显然不合逻辑。另外，作为佛像来说，是我们以佛为导师，难道还能让佛像认我们为主人？有这种想法即为不敬了！
开光重在一种念力，开众生心眼，开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光圣品相处，自然与圣品磁场相应，获圣品庇佑。
【佩戴开光佛像有什么讲究】
开光后的佛像重在“敬”，心有敬佛之心，心向善，行善事，得善果。至于生活中的一些小节（例如吃饭，睡觉，上厕所等），则无需在意，佛法广博无边，如果连众生的正常生活都不能容忍，何以普度众生？另外，本人佩戴的开光圣品，因为每个人的磁场不同，尽量不要让别人长时间抚摸和把玩，更不能把污物粘到上面！
【开光圣品可以请来送给亲人朋友吗】
当然可以！佛教称这种行为为“结善缘”，这一方面是佛法与他人结缘的一种表现，另一方面对您本人来说，也是弘扬佛法，将平安、幸福和吉祥送给他人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？
【开光圣品要不要选吉日尊请或佩戴供奉？】
佛家讲“随缘”。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请圣品的念头，并最终请到了圣品，这就是“缘”。不需要刻意去选吉日尊请或佩戴供奉。
【开光圣品洗澡时可以佩戴吗】
在公共浴池泡澡、或身上污垢较多的洗浴时，要将开光圣品取下放好，表示一种尊重；如只是每日的例行洗澡冲凉，则不受此限制。
【开光圣品可以用水清洗吗】
开光圣品污浊后，可以用干净的清水清洗。有人说不能清洗肯定是错误的，试想我们凡夫俗子都爱干净，难道就忍心让佛、菩萨或灵物污浊满身吗？
【开光圣品平常不方便佩戴怎么办？】
有些人想佩戴本命佛等开光圣品，但又因为特殊原因而不方便佩戴的，可以将圣品装入佩盒或布包中随身携带，或放在包中均可。如果想暂时放置时，最好装入佩盒或布包中，放在干净的没有灰尘的地方。
【开光圣品的佩绳可以更换吗】
开光圣品的佩绳，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有什么影响的。
【开光圣品坏了或丢失了怎么办】
如果开光圣品不幸损坏或丢失，您不要伤心也不要难过，那可能只是灵性的开光圣品为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？您只要重新请一件即可。已损坏之物可以收藏起来，也可用布包好后埋入地下或树下即可，不要乱丢或扔进垃圾筒。
【开光的圣品可以继续开光吗】
可以继续开光的。如果您有缘遇到高僧大德，可以请他为您继续开光加持。
【有人说，女人不能戴开光佛像是吗】
当然不是！首先，佛法的宗旨是什么？是普度众生！众生包括一切生命，女性自然是众生之一。寺院里有也僧有尼，尼都是女性。按照这种说法，只有男性才能信佛，这完全是一种男尊女卑的封建迷信思想！
【开光圣品怕血吗】
民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。
在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，容易见血发瞋。
至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
【佛法的主要内容是什么】
佛法是为救拔一切众生的苦厄而建立的，它普遍适用于整个法界（宇宙），对任何一种众生都不存在丝毫偏见，人类见佛法为真实，动物见佛法同是真实；善人从佛法中成就，恶人同样能从佛法中解脱。
佛教的精髓：大慈大悲
佛教的准则：不害任何生命
佛教的特点：恶行自断
佛教的宗旨：普度众生
作为佛教徒就要以慈悲为怀，以利他为本，以弃恶为宗，护持国度，利民度众。
【一定要看破红尘之后才能学佛吗】
“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。
“看破红尘”这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似的繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路，心灰意冷之余，就到佛门中找一条苟安偷生之路，所谓：伴著青磬红木鱼，了此残生。这景象是非常消极、悲观，甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。
进入佛门，成为佛教徒，也并不等于出家。佛教徒分为在家与出家两大类，出家只是少数，在家才是佛教徒的多数。出家是全部生命的投入，能够难舍能舍，难忍能忍，才是出家的正确目的，绝不为逃避现实，乃在和睦人间、净化人间，也就是佛化人间。如果学佛之后要离开人间，离群索居，那就违背了佛化人间的宗旨。
【家里有人信佛、有人信神怎么办】
家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？
这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。
如果信佛，对于其他宗教、以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的对象，但还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，否则会造成方向的误导。
【学佛是否必须放弃现有生活的享受】
要看情形，无目的的享受，应该收弃；有理由的享受，必须维持。佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。
享受的本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼节的场合和环境，如物质条件许可的情况下，享受是一种礼貌、隆重的表示。可是在物质条件贫乏、自己经济能力薄弱、社会环境恶劣的情况下，纵然自己有此能力和物力，也当舍去所有的享受和大众共度难关。
今日的社会，为了礼貌或安全的理由，在某些场合、某些环境或者会见某一些人，必须衣冠整齐，必须乘用私家汽车；日间有日间的礼服，晚间有晚间的礼服，在日本及欧美地区，参加丧礼有一定形式和颜色的礼服，参加婚礼以及各种正式的集会，也不得穿着工作服、睡服和居家的便服，这些都不该算是享受。
佛法重视因果，今生的福报是由于过去世的布施而来。享受福报，犹如向银行提用存款，提用愈多，存款愈少，终有提空之时；今生享受愈多，福报所剩愈少，终有用毕之日。应该一方面继续修福，同时也要惜福，才能达到福德圆满的程度；否则，纵然有福，也有所不足。
我们所说的享受，应该是指贪图个人的口腹之欲，饮食山珍海味等稀有食品，不为请客，也不为礼节，只为了表现一己的富有；或为使得他人羡慕、注目而蓄意的打扮、化妆、穿着，以满足自己的虚荣；或者为了官能的享受、刺激，而去妓院等声色犬马的所谓游艺场所，纵情放逸、挥金如土，这些行为当然是学佛者应该放弃的。
【杀生的定义和范围是什么】
原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业，也能修善业；其他众生，除极少的特殊例子之外，既不知善、也不知恶为何事，只有随业受报的自然行为，而没有心意的造作在内。所以，人是道器，只有人能修道，并能弘道，因此，戒杀是以不杀人为根本。
在我们的日常生活中，为了维持环境卫生的原因，必须处理蟑螂、苍蝇、蚂蚁、蚊子、乃至于老鼠等问题，这在佛世已有成例。
在我们正常的生活中，就是日常行走及其他工作，也会无意杀死虫蚁。所以，只有经常多念阿弥陀佛，愿愚痴而无知的众生，于死亡之后，转生善道或超生净土，不算犯杀生戒。当然，能够小心防止，减少杀伤虫蚁的机会，是慈悲的表现。如果明知杀生而心无悔意，便是没有慈悲心。
至于毒蛇、猛兽，以及毒虫之类，是他们过去世的业力使然，他们伤人，不出于预谋，虽有恶行，没有恶心，所以，并不算造杀业，应受到人类的同情和保护。
佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的着眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。
【佛教徒可以有感情生活吗】
所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为“有情”，也就是说脱离以上三种情，就不是众生。
而且，学佛是由众生来学的，是由凡夫开始的，任何人之间的接触交往，都必须合情合理合法。如果佛教只讲离欲，则无法使一般人进入佛门；如果佛的教化没有感情的成分，也很难教化众生。
包邮 狂卖千套 太空铝折叠浴巾毛巾架 带活动5钩 疯抢
包邮 双皇冠100%信誉 骏捷太空铝厨房置物架 带8挂钩
皇冠100%好评 太空铝实心双层三角篮置物角架 卖疯了
包邮 皇冠100%好评 全铜折叠活动浴巾架超值 毛巾架
女人男人生活美容评论内容：发表评论不能请不要超过250字；发表评论请自觉遵守互联网相关政策法规。
