长平资深媒体人
奶妈热的报道越来越多，各地家政公司大张旗鼓地搞起了奶妈中介。我主张关注奶妈背后的母婴权利，认为奶妈的婴孩成了三鹿奶粉事件新的受害者(拙文见9月25日《南方周末》)，一些朋友提出了不同的意见。其中最有价值的一个意见是，女人有权处置自己的身体和乳汁。这就使我想到了有关卖血和卖淫的争论。
我也立即意识到，这样的争论是没有结论的，彼此都难以说服对方。但是，它的价值正在于争论的过程，这个过程就是事实、观念和逻辑的展开。我最不愿意看到的，也是媒体报道中普遍存在的现象，就是封闭的、单一的价值判断。比如在“人乳宴”中，一窝蜂地道德谴责；在奶粉现毒之后的奶妈热中，又一窝蜂地肯定其对奶粉缺失的补充作用。
百度的“奶妈吧”中，有很多成人求购奶妈的帖子。这其中有相当部分纯属性骚扰，但是也有很多属于真实信息。有一些人有恋母情结，有一些人认为人乳营养美味，还有一些人心怀好奇，他们都是人乳的真实消费者。如果这种买卖是合理合法的，那么“人乳宴”到底错在哪里呢？
要指出这一点，是因为跟卖血和卖淫相比，奶水的消费对象多半是婴儿，这似乎解除了它的道德枷锁。那么是不是制定一个法律，禁止成人买奶，这个问题就解决了呢？事情的双面性就在于，卖奶在帮助一些缺奶婴儿的同时，也让另外一些婴儿——奶妈自己的孩子——失去原本拥有的吃奶机会。世界上不少组织认为，母亲有用母乳喂养孩子的义务，婴儿有吃母亲乳汁的权利。这是一个不能用金钱来回答的问题。据媒体报道，宁波一家奶妈中介公司强调，“我们收的都是自己小孩在6个月以前的奶妈，这个时候的奶质最好”。我相信这不是孤例。这就意味着，有若干不满6个月的婴儿吃不到或吃不饱自己母亲的乳汁。
其次是生命伦理问题。这是一个始终面临争议的问题。人的身体可以商品化到何处程度？人体器官、骨骼、血液、精子、卵子、乳汁、毛发、性服务、涉性按摩、无性按摩，等等，这些东西中哪些可以自由买卖？最极端的例子是，假如双方自愿，人可不可以卖身为奴？一般认为，人有自由处置自己身体的权利，但是有两个前提，一是不能伤害他人，二是不损害人的尊严。第一点很好解决，第二点就见仁见智了。正是出于对尊严的不同理解，有些国家禁止卖血和卖淫，有些国家则允许。一个女人去别人家当奶妈，于尊严的损害到底几何？也许只有当事人甘苦自受了。我们则知道，在奶妈盛行的民国时代，文学作品中的奶妈形象都是被欺凌与被损害者。
最重要的还是社会问题。媒体报道中，都喜欢说到卖奶者的文凭，文凭越高奶越值钱。文凭高低与奶水质量的关系到底如何？为什么吃鸡就是乡下的土鸡更贵呢？首先我认为这是一个荒谬的问题。其次，要真正形成可以组织化的产业，就需要足够多的从业人员，根据目前的就业状况，这些人员只能大量来自贫困的乡村。尽管也不乏不为钱而卖奶、卖血和卖淫的人，但是普遍性地，这三者的共同背景是社会的贫富差距，多半是社会底层的穷人的职业。可以说，只要社会存在贫富差距，这类问题就会始终存在，无法彻底解决。但是，无法彻底解绝不等于可以视而不见，袖手不管，我们仍然应该尽力减小这个差距，并充分意识到底层人因为贫困而面临的权利侵害。
可能有不少奶妈会因为我把她们和妓女相提并论而感到愤怒，我完全能够理解。事实上，在上述几个问题的讨论中，二者都有充分的可比性。尤其在女性地位和权利方面，还可以进行更多的比较。但从社会伦理上说，卖淫的确承载着更加复杂的内容。因此，在解决方案上，我认同血液的处理模式，即由政府建立免费捐赠、安全存储的母乳库。这是很多国家已经采用的办法。资料显示，巴西等国的母乳库远远多于美国、法国等发达国家。由此可见，像中国这种发展中的人口大国，比发达国家更需要这样的政府服务。但是，很多朋友都指出，既然连奶粉的监管都可以失灵，母乳库里加水添毒，或者把无偿捐赠的奶水拿去换取暴利，怎么办呢？看来，解决政府行为的监督问题，还是一个前提。
另一篇：长平：让奶牛上大学？
奶妈走俏了，最高的行情是月薪2万元。这是三鹿奶粉事件的又一个副作用。这一旧式职业死灰复燃，你可能只是稍微觉得有点别扭，但是不知道问题出在哪里。毕竟人家你情我愿。
网上也出现了奶妈吧。我忍俊不禁的是，看到奶妈吧里张贴的广告，几乎都有文凭的要求，“大学文凭”往往还排在“身体健康”的前面。原来连妈妈都还不会叫的婴孩也要喝有文化的奶。
古人真是亏死了。那时候流行吃奶妈的奶，皇帝也不例外，但是好像奶妈都是没文化的妇女。在西方社会，富人和贵族吃的大多还是奴隶的奶呢。
如果奶质跟文化有关系，是不是也应该让一部分奶牛上大学，让它们供应某些大型运动会的奶？或者让鸡鸭鱼果树庄稼都读一点书？
我当然能理解对奶妈文凭的要求，毕竟产奶喂奶是一个很讲究的事，有文化的人懂得卫生和健康，也懂得营养。还有，方便和主人交流。此外，男主人看着也顺眼。
不过，向文凭要好奶，或者说，上大学更好售奶，这方向显然有些错位。再说，有文化的人未必比没文化的人健康。按照走地鸡理论，奶妈也应该是乡下的好啊。
看看下面这个故事。来自去年Youtube上的一个视频。
美国爱荷华州22岁的年轻妈妈马莎·赫勒，有一个4个月大的女儿。她的女儿不仅不需要吃三鹿奶粉，而且她自己恨不得开一家奶公司，因为她的奶水太多了。她把多余的奶水接下来，放了满满一个冰箱。
她不仅通过网络视频，还在当地报纸上打广告，想当一回奶妈。
马莎有些失望，只有一个电话打过来，而且那是一个恶搞的家伙。
你可能会说，那是因为美国没有三鹿公司，也不从中国进口婴儿配方奶粉，缺少奶水的婴儿可以放心吃奶粉。没错。不过这还不是答案的全部。
林肯废奴以后，奴隶奶妈也在美国消失了。到了二十世纪，奶瓶喂养还一度成为时尚，因为妇女可以获得更多的身体自由，可以隆胸、瘦身等等。再后来，大家发现，还是母乳喂养好。但是，谁要去找奶妈，还是觉得是沉渣泛起。人乳是不是可以买卖，也是一个问题。毕竟，人的血液和器官都不能买卖。
马莎姑娘就得到市政府的关照，政府提醒她说，虽然法律没有规定，但还是建议别卖。
我国法律也没规定，但卫生部有过明确的批复，说人乳不能作为商品买卖。几年前长沙的“人乳宴”就是根据这个批复被判为非法经营的。今天，卫生部也应该提醒一下才对。
那么，那些想要喝人奶的缺奶婴儿怎么办呢？那些奶水丰盈的妈妈又怎么帮助他们呢？事情很简单，仿照血液运作的办法就行了。很多人需要，但又不能买卖，血液不就是这样的吗？世界上很多国家都建立了母乳库。
多奶的妈妈无偿捐赠，打个电话就有人每天上门收集。通过专业的检测、灭菌、储存，再转给有需要的家庭。
看来，又是政府该做的事没做，才让民间出现大学文凭奶这样的怪现状。
政府千万别说，我们还很落后，等发达了再建母乳库。这玩意儿，可能越落后越需要。世界上最大的母乳库并不在最发达国家，而是在巴西。
那个当奶妈未遂的马莎姑娘，也给当地的母乳库捐过不少奶。
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